关于网络文明，从我做起的作文谁会写
网络时代的召唤
时代造就了英雄，时代也创造出一个奇迹--互联网，它的诞生颠覆了我们我们传统的生活，将生活推向另一个未知的领域。
网络是这个时代的符号。在不到20年的时间中，互联网技术快速向全球普及。它使知识、技术、理念和新闻的即时传播成为可能，人们之间的最草根交流变为现实。没有互联网的国家，是无法追赶全球化和发展步伐的国家；不尊重网民群体的国家，也是缺乏现代化意识的国家。现在，网络技术已经把人类从物质和精神上，都带进了全新的世界它为我们提供了一个自由对话的空间，人们用它传递呼声，党从官方网站上了解到人民的需要，进一步发挥政府的职能，维护最广大人民的根本利益。然而，这一切在过去是可望而不可即的，于是我们感谢网络为我们带来的便利。
网络是一面镜子，论坛上人们勇于揭露社会丑陋的一面，在那冲满怒气的言语里，我们感受到他们对社会公平的渴望。人们赞扬：“微尘”这一爱心群体的无私奉献，我们在传递爱的火炬，让温暖之火融化坚冰。因为网络总能以其最快的速度传达信息，反映社会群众的呼声。通过网络，我们发现大千世界无其不有，将过去的一个个问号化为感叹号，当我们还从百般的惊呼声中回过神来，这面镜子就折射出强光，让我们措手不及。网络上那一张张写满粗言野语的帖子铺天盖地地席卷而来，那一声声一浪浪漫骂声此起彼伏。人们肆无忌惮地狂野，因为他们认为在虚拟的网络世界里没有责任的存在，他们享受这种瞬间的痛快之感，他们认为是网络赋予了他们这种自由与权利。错了，他们错在曲解了网络的用途。互联网创始人之一博纳斯说过，“互联网不仅是一种技术上的创造，更是一种社会的创造。问题是我们必须保证用互联网构建的社会是我们期待的社会。”而如今鱼龙混杂的网络世界难道是我们所向望的吗？
我们享受着网络的便捷，穿梭于知识的海洋，肆无忌惮地汲取着我们所要的一切。生物`物理化学等学术著作，仅在你点击后的几秒种便一览无余，而你就在这匆匆间完成了学术论文，网络既帮你省时间也帮你省脑力，而背后劳动者付出的一切却成了多余的二次产品。这样的索取与明火执仗的劫掠有何区别？不法分子利用网络传播不健康信息，污染了网络世界，蒙蔽了青少年的心，败坏了社会风气， 网上不良信息诱发青少年走向“黄、赌、毒”等犯罪道路。一些色情、暴力以及反动迷信的不健康内容，使处于人生观、价值观形成期的青少年，分不清真善、好恶，从而误入歧途，走上犯罪的道路。据公安部新闻发言人透露：在近年的青少年犯罪中，有近80%的人是通过网络受到诱惑；这些人或者沉湎于网络不能自拔，或者受到网络黄色信息的侵蚀而走向犯罪。这一切都我们需要拿出勇气面对和解决。
文明办网、 文明上网，切莫如风拂过耳际；文明上网，文明网络，靠你我也靠大家！
警视网络安全
从20世纪80年代开始，迅速发展的IT技术在二十多年的时间里彻底改变了这个世界。人们开始习惯于生活中无处不在的网络：从现金到信用卡消费，从面对面的交易到网上订单，从阅读报纸到浏览网页……然而看似便捷、祥和的网络世界并不安全，我们时常会受到不良干扰，成为网络世界中的受害者。
目前，网络犯罪的势头有愈演愈烈之势，已经成为电子商务时代的最大隐患。2000年1月的 6~9日，黑客们发动了一次被称为“网上珍珠港”的偷袭战，对雅虎、亚马逊网上书店、CNN等美国八大著名网站发动了一连串袭击，致使各大网站瘫痪长达数小时。欧洲和我国香港地区的一些网站也遭受到黑客袭击。据统计，4天的攻击造成了约12亿美元的经济损失。而且实际上，没有人真正了解网路犯罪到底严重到何种程度，因为大部分的攻击都没有被发现。据美国联邦调查局估计，计算机犯罪造成的各种损失每年合计高达100多亿美元。
国际范围内的网络犯罪与作为普通用户的我们似乎很遥远，但事实是否如此呢？前一阵子，炒得沸沸扬扬的“艳照门”事件在整个中国乃至整个世界都掀起了一阵轩然大波。网络作为事件传播的主要工具，被各种各样的人利用起来，给电脑前的用户们以一次巨大的冲击。大量淫秽图片被各网站收录，提供人们免费下载，有的甚至被制成“压缩包”在用户中赠阅。到面前为止，有很多人电脑里还保存着这些不雅图片以作“纪念”。网络，这个如今社会最流行的传媒，传递着的不良信息败坏了社会风气，冲击着人们的道德底线，给下一代的青少年造成了消极的影响。网络安全问题离我们很近，当我们轻轻敲击鼠标时，其实就在做着“安全”“不安全”的选择题，在分秒之间安全就会成为危险。
在国际刑法界例举的现代社会新型犯罪排行榜上，计算机犯罪已名列榜首。哈尔塞说过：“互联网可以做每一件事情，它可以做为你量身定做的事情，可以做你需要它做的任何事情。”如此看来，网络世界仿佛变得如黑洞搬深不可测。难道我们就要远离网络？答案是否定的。信息时代的人们只要努力做到“魔高一尺，道高一丈”，就能防患于未然。
网络建设者应加强网络漏洞的修补，且广纳贤才，让有识之士在正确的道路上施展自己的才华；普通的用户则应提高自身的思想道德修养，自觉抵制不良信息的侵扰，且勇于揭露网络不文明行为。只要社会、个体一起努力，我想安全的网络世界离我们并不遥远。
我们要警惕不安全网络，为建设和谐的网络世界贡献自己的一份力量！
文明上网，从我做起
青少年是祖国的花朵、早晨的太阳、初生的牛犊，我们青少年充满朝气，前程远大，预示和代表着祖国的未来、民族的希望。21世纪随着科学飞速地发展，人类的生活水平不断提高, 网络这高科技发展的产物，是人类社会进步的标志；但也带来一些不良的社会问题，例如：网上反动、迷信、黄色等不健康的信息；网络犯罪、网络黑客行为；整天泡在网吧里打游戏、聊天等也十分有害。这些负面因素影响了网络的健康发展，尤其对我们青少年的身心健康造成极大危害。
网络已经成为我们青少年学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，这是好的一面。与此同时，由于自我防护意识的缺乏，我们青少年还无法摆脱网络的消极影响，我们青少年正是长身体、长知识，形成正确的世界观、人生观、价值观的重要时期，受到良好的知识教育和道德熏陶十分关键。
引导我们青少年建立良好的网络文明，每一个家庭、每一位父母都责无旁贷。我们学生上网一般在课余时间进行，如何合理安排我们青少年的课余生活，需要引起学校和家庭的足够重视。我们的家长也应充分认识到网络文化对我们健康成长的巨大影响力。他们应自觉配合社会、学校搞好网络文明。1、向我们推荐健康、文明、有益的网站，及时掌握我们的网上心理及动向。2、正面引导，使我们形成健康文明的道德规范，占领网络这个新阵地。3、我们积极参与各种网上健康活动，做到有正义感、责任感、上进心，在全社会形成文明上网的风气。4、家长应在家里电脑上装一系列防止浏览不良网站的网络防护软件建立一道防黄屏障，避免我们主动或被动地遭受网络不良信息的危害。家长和我们相互促进，共同提高。让每一位社会成员都成为网络文明的参与者和建设者，与我们青少年朋友们一起共同营造一个健康的网络环境。
21世纪是一个全新的世纪，是中国的世纪，是信息全球化的世纪，是科技得以普及和创造美好生活环境与无限空间的世纪！
我倡议：文明上网，从我做起，从现在做起，自尊自律；不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的小小宣传员、示范员。与同学们一起共同营造一个健康的网络环境
怎样看待黑客文化？？？追加悬赏！！！
一、黑客失乐园冰冷的计算机世界最纯洁的自由精神，就是黑客精神。那些没有利益目的，为兴趣和互助而形成的黑客文化，是自由力量的根源。在幻化网络空间的角落里，长住着一群怪人。在传说中，他们蓬头垢面，神情木纳，血红的眼睛总是在盯着电脑屏幕时才放出异样的光彩，这种人我们的媒体惯称他们黑客(Hacker)。这群人出神入化，在自己的领地纵横驰骋，却很少接触外界，对于其中的大部分人，外界只是知道他们的“网名”而不知道这些人真正的面目。最近，突然间这群躲在0与1世界里的蝙蝠侠成了全球媒体的焦点。在媒体的传说中他们有两套面孔，一套是一群专事破坏，令人惊骇的网络杀手；另一套却是，仗义行侠维护网络世界自由平等的侠客。他们是在“魔”与“侠”之间徘徊的社会孤独群落。 t_icLB_e
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提到黑客这个字眼，忍不住要提起朋客文化。一般人印象中的朋客族，是那种流连在纽约Queens街区，剃着“怪头”，脸上抹着五颜六色，行径怪异，信仰奇特的一群家伙。朋客族除了外表上的特殊外，他们有着自己独特的见解，他们是反主流文化的推动人，对世俗不满，不喜欢道德束缚，我行我素。他们被视为与现实社会格格不入的怪诞一族，北京话叫做混子，上海话叫做瘪三，好听一点的叫做“伤痕一代”。 -vk;h9H
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在70年代的美国，这些具有相同且异于常人思想的朋客族集结成群，。他们中的一些人，打架、吸毒。真正的异端文化情结同市井泼皮混同在一起，分不出彼此，这里孳生了五六十年后流行的东西，而他们自身却完全被淡忘了。他们没有理论总结，大多是一些情绪的释放，是社会道德文化转变的风向标，他们中的许多人走向极端，成为堕落一代。 q3(^Sz
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Katie Hafnet John Markoff合写的《Cyberpunk》(网络朋客)一书中，详细地描绘了黑客与朋客类似的习性。黑客族同样有着与朋客族相似的特性，在外人看来，他们独特、怪诞(因为一般人不可能花上十几个小时，不分昼夜地坐在电脑前研究)很少于人往来，就像居住在人迹罕至阴暗地带的蝙蝠怪侠，黑色的外衣与环境合成一体，分不出模糊与清晰。 m?$Q($n
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黑客一字被大众认为是可恶的入侵者，值得我们探究的。“Hack这个词有乱砍、支解之意，而加上字尾-er后代表乱砍之人。”只是单纯从字面来看待Hacker这个字，长久下来误导了人们对黑客的认识而产生了误解，尤其是中文的译名，更给这些人配上了神秘的面纱。Cyberpunk翻译为电脑叛客，更加深了黑客反叛，破坏的印象，事实上，尽管黑客们个性叛逆，但是一点也不代表他们存在的目的是为了破坏。可惜，我们现在也没有一种新的名词能够准确地表达这些为电脑自由奉献的人群，只好希望人们能够慢慢地了解黑客的存在价值。真正的黑客，喜欢发掘系统细节，学习最新的技术与拓展自己能力，相对于一般人所学习的一小部分必要的电脑常识，他们习得的是真正的电脑知识与系统核心，虽然他们可能不是真正顶尖的程序高手，但是在他们关注的方面，没有任何程序高手可以和他们匹敌。这群热衷于程序设计狂热份子，喜欢技术挑战胜于对理论的探讨，常常编写精致的电脑程序，却从不考虑商业应用。他们中也有一批人，顽固地认同“互联网世界，信息平等”，肆意入侵各种网站。同朋客一样，在很多时候，人们分不出谁是电脑空间的痞子，谁是真正的黑客。无“侠”无“魔”，就是黑客的典型特征。 'XoQ6V7
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真正的电脑黑客是信息世界里面对商业文明迷失的一代，但因为长自闭在网络的空间，社会将痞子烙印会无情的刻在他们的脑门上，他们在不被理解的环境里，自娱自乐，几乎没有时间走出他们的天空。黑客绝对不是普通的程序员，一个程序员不论他的水平有多高，如果他只是将编程序作为谋生的手段，上班时无聊时光的一种打发手段，他永远不能被冠以黑客的名 称。黑客最独到的特征就是对商业化的软件世界挑战。电脑与程序是黑客生命的一部分，而不是一个可恶的获得工作的前提。美国最著名的黑客凯文(他入侵电话系统，反跟踪FBI，轰动一时)在他被捕时，曾经疯狂的保护他的电脑，他说：“不要动她，她在流血!” / IAVt
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最早的黑客，并不是在电脑世界诞生，产生于70年代美国的电话飞客(Phreaker)是黑客最早的雏形。我们都知道美国的电话网络十分发达，而在当时个人电脑尚未诞生的时代，透过发达的电话系统，与来自各地的人交谈是一件十分吸引人的活动，正如后来电子白板BBS一样。而在广大的美国地区，为了要能与来自各地的线上同好相聚，一些精通电话系统的玩家开始研究如何避开电话公司的控制，让自己在电话线上的活动更自主、更自由。这也算是现今网络自由的发源。他们不希望受到干扰，透过蓝盒子(Blue Box)，他们可随时随地遨游全世界，一点也不输于我们现在的Internet。著名的苹果电脑公司总裁乔布斯曾经凭着杂志上的一篇报道，自制过蓝盒子，向世界各地打电话娱乐。当然，后来乔布斯转行开发了苹果电脑，创立了苹果公司，再也用不着为省点电话费而冒风险了。 s?AP4ZE
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整个Hacker文化的发展都是以MIT的人工智能实验室为中心，但斯坦福大学人工智能实验室(简称SAIL)与稍后的卡内基梅隆(简称CMU)也快速成长起来。三个都是大型的信息科学研究中心及人工智能领域的权威，聚集着世界各地的精英，不论在技术上或精神层次上，对黑客文化都有极高的贡献。 3v7 xCX
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另一个黑客重镇是XEROX PARC公司的Palo Alto Research Center。从1970初期到1980中期这十几年间，PARC不断出现惊人的突破与发明，不论质或量，软件或硬件方面。现代的鼠标-视窗-图标风格的软件就在那里发明。 cGfS`Mc7
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在新泽西州的郊外，另一股神秘力量积极入侵黑客社会，终于席卷整个PDP-10的传统。它诞生在1969年，同样是ARPANET成立的那一年，有个在ATT贝尔实验室的年轻人Ken Thompson发明了一种新的操作系统——后来名彻整个电脑世界的Unix。 ge/$tTL
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Ken Thompson很喜欢Multics，他因为写了一个游戏Star Travel没有电脑可玩，就找到实验室里一台的报废机器PDP-7，编写了一个操作系统，该系统在设计上有从Multics抄来的也有他自己的构想。他同事Brian Kernighan非常不喜欢这个系统，嘲笑Ken Thompson说：“你写的系统好真差劲，乾脆叫Unics算了。”(Unics发音与太监的英文Eunuchs一样)，就这样，Thompson的系统就叫了这个名字，只不过稍微改动了一下，叫Unix。他的同事Dennis Ritchie，发明了一个新的计算机语言C语言，于是他与Thompson用C把原来用汇编语言写的Unix重写一遍。C的设计原则就是好用，非常自由弹性很大。就这样UNIX和C完美地结合成为一个统一体，C与Unix很快成为互联网世界的主导。 .Td4kXp=%
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如果我们现在小觑黑客对“数字世界”的贡献，真应该好好温习一下这些历史，在每一个历史转折的关头，都有一个顽强的名字出现——就是“黑客”！商业软件使得一批软件公司暴富起来，真正出现富可敌国的巨型企业，但这一切并没有给黑客们真正想要的。有人认为，黑客文明开始失去真正能够繁衍的土壤，真正黑客的名声开始为一些系统入侵者替代，人们开始渐渐忘怀那些能够自己写出整个操作系统软件真正黑客。在每个人都认为黑客文化覆灭的时候，奇迹又出现了，黑客文明没有衰亡，相反，倒是在一片商业软件的海洋里，陡然崛起。因为那是人类生生不息的文化命脉所在。 "cOK6b
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1993初，一个悲观的观察家撰文指出，已经理由认为UNIX的传奇故事连同他带有黑客文明将一同破产。许多人预测，从那时起UNIX将在六月内死亡。他们很清楚，十年的UNIX商业化，使自由跨平台的UNIX梦以失败告终。UNIX允诺的跨平台可移植性，在一打大公司专有的UNIX版本之间不停地斗嘴中丢失，一个完美的操作系统最终沦为多种版本的一团乱麻，这应该说是人类文明史上的一个重大悲剧。在专有软件社会中，只有像微软一样的“集权制，大教堂”生产方式才能成功。那个时代的人悲观地相信，技术世界的个人英雄主义时代已经结束，软件工业和发展中的互联网络将逐渐地由像微软一样的巨型企业支配，再也没有“佐罗”，世界是恺撒大帝的世界，计算机文明将进入黑暗的帝国时代。黑客已经死了，自由不付存在。 \ %`R[O
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第一代的UNIX黑客似乎垂垂老矣，衣食不饱( Berkeley计算机科学研究组在1994丢失了自己基金)。这是一个抑压的时代。专有的商业UNIX的结果证明那么沉重、那么盲目、那么不适当，以致微软能够用那次等技术的Windows抢走他们生存的空间，拿走他们的干粮。幸运的是，在新闻报道看不见的地方甚至是大多数的黑客看不见的地方，一种全新的黑客文化正贪婪地吸吮着INTERNET雨露，顽强地开始生长，在软件帝国时代里，一个带者宿命的俄狄普斯正在网络世界的角落里，在羽翼的阴凉中发出低低地呼喊。最后，这些文化将采取一个全部新的方向到梦想不到的的成功。 2CVks%27}
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就在黑客文化日渐衰落之时，美国新闻周刊的资深记者Steven Levy完成了著名的《黑客列传》一书，书中着力介绍了一个人物：Richard M. Stallman (RMS)的故事，他是MIT人工智能实验室领袖人物，坚决反对实验室的研究成果商业化。他是商业软件社会中坚强的一员，决不随波逐流，建立了新的黑客文化。即使是这样，《黑客列传》一书还是说，Stallman可能是最终的黑客。幸而，Levy没有说对。后来，我特意为此事向Levy请教，他向我详细解释了他的说法，不论如何，黑客没有死掉。有Internet的地方，就有他们生生不息的土壤，一种全新的自由理想正在等待着。 ^O{k8MR
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典型的黑客主义。如果没有GNU出现，没有划时代的人物偏执狂Stallman出现，黑客的世界也许会同朋客一样，永远的被打上失落一代的标签永远封藏，Stallman是黑客世界的黑格尔。他使黑客超越“我思故我在”的个人精神主义，把黑客“面死而在”的技术精粹主义带到人类社会，让黑客的精神划破沉闷的电脑时空的束缚，在商业社会的天空激荡起绚烂的火光。 =\$\H C
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在一个很长的商业软件繁荣的年代，许多人认为“黑客精神已经死了！”但是后来的事实证明，只要人类互助自由的天性没有变，黑客精神就永远无尽头。虽然Linus创造了LINUX，成为继比尔盖茨之后软件世界最有影响力的软件世界灵魂人物，但是相同，如果没有Stallman理论和精神的指引，Linus思想的成果只能是黑客世界的一个传奇而已，同凯文·米克尼克没有本质的不同，更谈不上去撕破盖茨微软帝国的层层烟幕，让自由的阳光重新回阴蠡的软件世界。 nQ5(\T%l
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黑客自觉的意识同黑客自主的精神理论碰撞的时候，伟大的奇迹就诞生了。 epjtYqF^e
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那就是反商业软件的民主王国——开放源代码世界。 T a6]@O_
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在撰写本文的空隙，正好有机会和金山公司的总经理雷军聊天。我们在谈论到技术领域创新的时候，他谈到了非常独特的想法。在规模性的商业公司，技术创新的成本太高。一个技术的创新，背后可能有数十个技术领域在支持，一旦失败，对整个公司发展的影响非常之大，一般规模的商业公司都没有能够完成这样的创新过程。我们谈论到，为什么Napster不会在微软研究院，IBM研究院这样雄厚资金支持的地方出现的时候，我们惊奇地发现，在兴趣支持下的业余研究，是整个世界计算机技术前进的动力。这些“业余”的研究是零成本的尝试，能够在千千万万的人当中产生，只要有一个机会，他们就可能成为新世界的主宰。微软的财力能够买下一切软件公司，但是却根本没有办法买下自由软件，甚至仅仅是Linux。这些技术驱动下在自由灵魂完全是无形的“人民战争”的汪洋大海，微软传统的“打不败他就买下他”的策略彻底失效，有点“老孙身在三界外，不在五行中，你能把我怎么着”的感觉。计算机世界，互联网世界不可能没有黑客精神，而中国在轰然打开计算机大门的时候，开始重新演绎这一幕……
美国十大经典动漫，改变成电影的有哪些
十佳科幻片
1)
星球大战系列：开创了一个电影神话。
2)
异次元骇客（第十三层）：应当说它比黑客帝国的构思更精巧。
3)
超人：一切漫画类科幻电影的代表。
4)
终结者（1、2）：科幻电影模范中的模范。
5)
12猴子：如此引人深思的科幻电影真不多见。
6)
黑客帝国系列：引发了对梦想和将来网络开展的考虑，形成了一种黑客文明。
7)
移魂都市（昏暗乡村）：作风另类的科幻片，开头出人意表。
超时空接触：比拟严肃地讨论外星文明效果的力作。
9)
千钧一发：描写将来社会人的基因效果的惊险影片，形式和主题俱佳。
10)
2001漫游太空：模范作品，以严肃的迷信性和预见性著称。
十佳动画片
1)
怪物公司：稀有的数码特技！动人幽默的创意！
2)
冰冻星球：固然卖座不是很好，但它的场景可是真的漂亮！
3)
辛巴达航海记：拙劣分别手绘和3d技术的优秀作品。
4)
怪物史莱克：安康的爱情观和诙谐的故事！
5)
寻觅尼莫（海底总发动）：融合温暖情感和尖端技术的动画模范。
6)
千与千寻：宫岐峻颠峰之作！
7)
最终梦想：3d人物数码化的先驱，技术出众。
吸血鬼猎人：日式作风的华美吸血鬼大作。
9)
盖娜：欧洲的动画大作，作风很奇特！
10)
恐龙：不用说了，美观！
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网络文明的含义
网络文明礼仪
网络文明礼仪谈：网络文明，你知晓吗？
在提高传递信息效率的同时，网络文明和网络安全问题也备受人们关注
互联网大大提高了传递信息和搜索信息的效率，已成为信息社会的基本工具。与此同时，网络文明和网络安全问题也越来越多地受到人们的关注。今天，让我们来关注文明使用网络的问题。
镜头一：网络名誉侵权
2005年8月起，一涂料论坛上连续发表了3篇对河南省惠康实业总公司进行毫无根据污辱诽谤的文章，给惠康实业总公司造成了重大经济损失。惠康实业总公司将论坛的管理方深圳某信息科技公司告上法庭，法院一审判决：被告于判决生效后3日内将有关帖子予以删除，同时刊登致歉声明，声明保留4个月；并赔偿原告经济损失6000元。
镜头二：盗窃虚拟财物
网名叫“白文衣士”的小颜，平时喜欢玩网络游戏，在“大话西游2”网络游戏庆典活动中担任工作人员。小颜利用工作便利，盗窃多名游戏玩家的“斩妖剑”、“混元盘金锁”等游戏中的“宝物”卖给他人，获利3000余元。广州市天河区法院对这起虚拟财物犯罪案件宣判：“白文衣士”犯盗窃罪，被处罚金5000元。
那么，市民们是如何看待网络文明和网络安全问题呢？记者就此随机采访了几位市民。
“办公室的一些年轻人喜欢上QQ聊天、逛论坛、上网看电影、看小说，工作时间也乐此不疲，这样既浪费公共资源，也降低了办公效率。”刘先生说。
方先生说：“使用公共电脑时，一定要高度戒备电脑病毒。有一次，有人操控实验室一台进口仪器的电脑不慎连接了携带病毒的U盘，导致仪器无法工作，只好与生产仪器的德国公司联系，花重金重装了软件。”
瞿小姐说：“以前，觉得黑客事件离我很远，没想到自己也被‘黑’到了。几个月前，黑客从网上盗取了我银行卡里的8000块钱，虽然现在钱找回来了，但当时真让我吓了一大跳。黑客们编一些开开玩笑的‘良性病毒’倒也算了，但是用病毒窥探别人隐私，盗取银行卡这种事，是害人害己的。”
链接：网络文明ABC
使用网络办公要本着节省资源的原则，不能私自挪用公用的网络。在网络上发表个人意见、建议，要把握好度的问题，不能违反法律法规和有关规定，不能在网上侮辱、谩骂他人，不能传播谣言、散布虚假信息，不能制作、传播网络病毒和“流氓”软件。同时，要尊重他人的网上著作权，避免网络抄袭、剽窃、盗版等侵权行为。
同时，使用网络要注意安全问题：第一，不要随便传递内部文件和信息，以免造成泄密。第二，要有安全自保意识，公用帐户、私人密码不要在公众场合使用。第三，要防范黑客、病毒，不要使用盗版软件，要谨慎对待不明电子邮件。对于有关部门发布的信息预警，要及时采取措施防范。
互联网精神的五大要素是什么?
互联网精神是何方神圣？
互联网时代最让人敬畏，也是最让人晕乎的词汇，大概就是“互联网精神”。
那么，互联网精神究竟是什么呢？我们必须回到互联网的诞生地美国。在英语中，其实并没有与常用的“互联网精神”对应的特定词，直接翻译成为“The spirit of Internet”，也偶有使用，却绝对没有中国这样到处流行。搜遍浩瀚的维基百科，也没有这个词条。显然，“互联网精神”是一个很富有中国特色的词，却不是无中生有的词。
精神（Spirit），又译为灵、魂，它有许多不同的意义，通常意指灵魂、心灵、意识、理念等，是人类生命力的来源，为物质或肉体的反义词。有时候它也会等同于神明或是鬼魂。日本人最早使用这个词来翻译英语中的Spirit，后被中国所接受。因此，所谓的互联网精神，就是互联网革命在文化层面的精髓所在，是互联网世界主导性的意识形态，也就是互联网世界一套独特的价值观和信仰。
与互联网精神相同或相近的词汇倒有不少，比如互联网文化、互联网思维、互联网价值观、互联网方式、互联网思维模式、网络文明、信息文明、网络文化（Cyberculture）和黑客文化（Hacker culture）。在美国，最接近也最能够体现互联网精神内涵的词汇，那就是网络文化，也通常译为赛伯文化。而网络文化的源头和内核就是黑客文化或者叫黑客伦理（Hacker ethic）。
互联网精神之所以灵验，一方面取决于虚拟网络空间独特的规律与特性，另一方面有赖于网络世界的文化和价值观传承。今天，我们就对互联网精神的来龙去脉，做一次简略而独特的旅行，一次思想上的有趣历程。
黑客文化是互联网精神之母，而黑客文化历史悠久：从百年前电报系统的黑客，到20世纪初期的无线电爱好者，再到40年代的大型机系统。二战时期兴盛的雷达系统，是黑客文化的史前孕育阶段。逐渐成形的黑客文化到20世纪五六十年代在MIT的26号楼破土而出，再到70年代硅谷电脑爱好者，以及旧金山的反主流文化运动，以及虚拟社区和自由软件运动，到90年代互联网商业化，乃至今天的维基解密和斯诺登。技术变迁，物是人非，唯有精神一脉相承，那就是基于五六十年代美国互联网先驱们开始确立的严谨的道德戒律和规范。这些理念很大程度上与美国当时工业社会体制、成熟的法制系统以及有效的社会信誉机制相辅相成。甚至在很大程度上是对现实社会过度僵化的反叛和制衡。
所谓互联网精神，实质上就是网络文化的内核和价值观，具体而言，就是开放、自由、创新、平等、协作、分享等理念。这些理念都有其参照物和对立面。比如，开放，对应于日渐封闭的自上而下的资本主义制度；自由，对应于越来越严密、完备与完善的法律制度；共享，对应于不断变本加厉唯利是图的知识产权制度；创新，对应于固化守成不宽容失败的产业和商业体系；平等，对应于越来越分明的社会阶层和等级制度；协作，对应于不断专业化、流程化的社会知识结构和割裂的协作精神。
一切从挑战和重塑现实社会出发
无论是纯粹的黑客文化，以及由此发扬光大的互联网精神，它们的出发点都是向美国传统主流文化价值观发起的一种挑战。在工业社会越来越严谨的金字塔式层级制的社会中，诞生了一股全新的自下而上的抗议力量，它们以反理性、反技术、反体制为旗帜。核心就是不信任工业文明！这种试图打破工业社会清规戒律的羁绊的反抗，也正是信息文明或者说网络文明的曙光。
迄今最富有原创性思想的网络社会学家曼纽尔·卡斯特（Manuel Castells）总结说：“网络文化是由人类技术进步过程中的技术统治信仰组成的，由崛起于自由、公开的技术创新性黑客社会执行，深植于以重塑社会为目标的虚拟网络之中，并由金钱驱使的企业家在新经济的运行之中使之物质化”。
正是这种互联网精神，从一开始就决定了网络文化的精神内核，也决定了互联网的技术架构、运行机制、管理模式以及最终的商业模式。因此，我们可以毫不夸张地说，互联网精神是互联网革命的力量源泉，是理解互联网浪潮的钥匙。互联网精神是互联网文明超越传统工业文明的最本质价值观，也是互联网时代各领域成功的秘诀。
互联网精神的探源历程，实际上就是一部网络文化的思想简史。网络文化这个概念也是一样模糊、多样，而且处于不断变化和演进之中。一般而言，所谓网络文化，就是以计算机技术和网络技术为物质基础，以现实人在电子空间中进行网上生活为基本内涵的新的社会文化形态。维基百科对网络文化的定义是：由于将计算机用于沟通、娱乐和商务而出现和正在出现的文化。
美国学者戴（R. E. Day）在2002年马里兰大学网络文化研讨会上，对网络文化做了一个要素归纳式的定义：“网络文化的概念包括许多通过技术媒介进行互动的个体，并由种种相似或不同的行为（打字、聊天、搜索、漫游）、作品（主页、链接）和象征物（按钮、表情符号）等构成，这一切都发生在由电子硬件与软件所制造的时空条件下（网络空间、在线），并伴随着特定的心理、社会、政治和经济语境。”这一定义包含四个关键要素：技术媒介、行动主体、符号形式、社会语境，反映了目前网络文化研究中最受关注的议题，应算是迄今为止较为切要而不流于空疏的概括。
雅各布·梅塞克（Jakub Macek）从乌托邦、信息学、人类学和认识论等四个维度论述了网络文化的概念。而曼纽尔·卡斯特将网络文化归纳为四层结构性特性：技术精英文化、黑客文化、虚拟通讯文化以及企业家文化。显然，卡斯特的内容更便于我们追根溯源。毕竟，文化是形而上的，但是也必须依托于具体的人和事，才能展现。
六大亚文化和十大思想圣地
互联网精神的文化溯源，从社会层面看，最为公认的就是20世纪60年代后期席卷美国的反主流文化运动。在学术层面看，维纳的控制论、香农的信息论以及控制论是他们的哲学武器。具体到行业之中，就表现为黑客文化运动以及衍生出来的自由软件运动（包括后来的开放源代码运动）。如今的互联网精神，已经充分全球化和主流化，远远走出了早期非主流、小圈子的黑客文化范畴。因此，我们在卡斯特的基础上，将视野放得更加开阔，对于过去百年，尤其是最近塑造今日互联网的半个世纪进行扫描。
一部网络文化的历史就是从亚文化到主流文化的过程。具体而言，就是从小群体的反主流文化出发，从模糊到明晰，从几股处于社会边缘的社会亚文化逐渐扩散，逐渐分蘖，形成越来越多的亚文化，当众多亚文化的群体逐渐扩大，规模大到一定程度，渗透到主流群体；亚文化多到一定程度，就汇聚成为足够强大的文化历史，与主流文化融合或者变革，成为网络时代全新的主流大众文化。最终形成以互联网为基础的全球化的超级文化。
深入剖析，追根溯源，网络文化起源，主要与以下六大亚文化血脉相连。
1.学术精英文化：学术精英超越军事，超越政府管制。
2.黑客文化：超越学术禁锢，不断挑战原有体制。
3.校园文化：校园是各种自由文化的交汇和联结点。
4.电脑爱好者：奇客文化，新时代的黑客文化。
5.社群文化：早期民间网络社区和商业联机服务社区文化。
6.高科技创业文化：资本驱动、走向主流的必经之路。
这六大亚文化本身也是彼此交融，你中有我，我中有你，很难清晰分开。它们在不同的阶段，不同的层面，发挥着自己的作用，呈现出浪潮效应：后浪推前浪，一浪超越前一浪，在继承中有发扬。前五种文化都在一定程度上挑战现实、排斥体制，也排斥商业和资本主义精神。但是，他们最终被强大的高科技创业文化收编和驯服，通过风险投资的推波助澜，将创新技术和创新模式商业化，顺利挺进了主流社会。
但是，不管互联网如何翻天覆地，不管这些亚文化如何作用，互联网精神作为整体互联网文化的内核，始终没有改变！
文化是形而上的，但是，文化的载体和展现来自具体的人和机构。纵览互联网思想历程，有10个机构和组织无疑起到了非常关键的作用。正是这十大机构中的灵魂人物和独特环境，创造了互联网革命的各种创新技术，也缔造了互联网精神的基因。
1. 麻省理工学院辐射实验室（波士顿，雷达英雄圣地）
2. 麻省理工学院人工智能实验室（波士顿，黑客文化和自由软件运动发源地）
3. ARPA（美国高级研究规划局，互联网项目诞生地和早期资金支持机构）
4. 斯坦福研究院增智研究中心（硅谷，早期创新技术的摇篮）
5. 施乐PARC（PC和互联网创新技术的梦工厂）
6. 全球概览和WELL（反主流文化与网络文化的婚房）
7. 家酿俱乐部（硅谷，硅谷革命的策源地）
8. EFF组织（互联网精神的守护者）
9. MIT媒体实验室（波士顿，未来学家的梦工厂）
10.哈佛大学伯克曼互联网与社会研究中心（网络文化全球化的吹鼓手）
下面，让我们通过领略这十大圣地以及它们的神话与传奇，去感受互联网精神的前世今生，领悟互联网精神的真谛，触摸互联网精神的灵魂。
麻省理工学院辐射实验室：雷达英雄传奇
麻省理工学院辐射实验室加上美国与英国在雷达方面的努力，可视为孕育当代科技发展的摇篮，这段历程几乎是史无前例的。至少有两项诺贝尔奖——核磁共振与微波激射，可以直接追溯至战时的雷达研发工作。现今，每天有数千架商用飞机展翅升空，事实上，雷达持续追踪所有航空器。许多船舶上也装备了长程导航系统。这些设备实际上都直接源自辐射实验室，就连全球暴风观测系统与电视上的气象预报都是。
晶体管、数字计算机、计算机的阴极射线显示器及内存，都要归功于雷达的研发。微波电话与早期的电视网，也是由战时雷达的研发工作促成的。雷达技术也打开了电磁波谱的另一领域，对天文学造成极大的冲击（从光学观测时代进到电波观测时代）。
雷达的冲击还不仅如此，早期的粒子加速器也要归功于麻省理工辐射实验室。就连今日家庭中十分常见的微波炉，也得归功于雷达的研发；而这全是因为一九四~年秋，一只秘密的雷达发射机由英国被带往美国，才形成了这些省时装置的精髓。
在麻省理工学院（MIT）一间旧实验室里，曾经有一群至情至性的雷达先锋，他们在5年时间谱写了一则可歌可泣的惊世传奇。但是，由于各种错综复杂的历史因素，这段令人叹惋的豪情历史始终隐没在其他历史的光环之下。技术作家罗伯特·布德瑞在斯隆基金会“20世纪重大技术发明史写作计划”的赞助下，花费8年时间挖掘历史，出土埋存的历史真相，写成一部精彩著作《屋顶上的精英》（台湾译为《雷达英雄传》）。
二次大战进行到最后几周，一切已经胜券在握。一直隐身的研究雷达的“辐射实验室”准备向全世界公开真相和事迹，并且接受大众的掌声。公共关系部蓄势待发，《时代》周刊准备以雷达作为封面故事，介绍这个引领盟军接近胜利的关键技术。不过，就在1945年8月20日那期的截稿日接近时，两颗原子弹应声而落。很自然，原子弹把雷达轻松地挤下了封面。缔造原子弹的奥本海默和洛斯阿拉莫斯的英雄们成为杂志的主角。幸存下来的雷达的报道仅占了3页篇幅，连“辐射实验室”本身也仅用“一支由科学家组成的无名军队……”一笔带过。物理学家贝特说：“雷达当然是致胜关键……可惜的是，战争结束后，它的风采却被原子弹给遮蔽了。”就连制造原子弹的功臣也打抱不平：“原子弹只不过为战争划下了句号，真正赢得战争的却是雷达。”可是，这就是历史的命运！
加州理工学院人文学教授丹尼尔·凯夫乐斯说：“第二次世界大战期间隐姓埋名的雷达英雄，事实上对盟军最后的胜利和对世界和平，贡献是最大的。现在，布德瑞的《屋顶上的精英》终于可告诉我们这个伟大而丰富的故事了。这本书写得很生动、令人赞叹，它太重要了。”《屋顶上的精英》一书深入技术内涵和历史深处，以人文的笔触，详细探究了这些精英们的智慧轨迹，描绘了其中的精彩逸事。当然是战争促成了这段传奇。1940年11月麻省理工的辐射实验室刚成立时，只有20位核心人物。到1945年8月1日，由于科研的需要，成员已经激增到3897人。其中30%是科学家和工程师，这些人中近500位拥有博士学位。就人数和研究者学历而言，辐射实验室遥遥领先于战时美国的其他科研机构，就连曼哈顿计划（原子弹研制计划）也瞠乎其后。在战争的巨大压力下，5年来科技人员对雷达的密集研究，取到了正常情况下可能要用20年才会有的成果，包括晶体理论、天线制造、无线电信号传播和微波电路。
雷达的发明不但是扭转二次大战战局的关键，也是当代科技发展的摇篮。在MIT这间简陋的实验室里，一群至情至性的科技精英，将科学天才的敬业、敏锐、骄傲和痴狂演绎到了极致。战争结束了，使命完成了，这批经过熔炉锤炼的精英就如“鸟兽散”，奔向工商学研等不同方向，这些头脑和技术就转移到民航雷达、微波炉、射电天文望远镜、激光、计算机、通信网络、半导体、宇宙飞船等的研发工作，促进了民用工业、天文物理、信息产业的蓬勃发展，开创了崭新的光电时代、网络通信时代和太空时代。随后掀起的计算机革命的先驱，如布什、杰伊·福雷斯特和道格·恩格尔巴特等，也来自雷达领域。因此，这段历程可谓史无前例。缔造电子工业和计算机工业的最核心的发明——晶体管，是由构成雷达接收器核心的固态半导体晶体发展而来……雷达的冲击还不仅如此，早期的粒子加速器也要归功于辐射实验室。
这个时刻也是《屋顶上的精英》这本书故事的开端。这本书的特点是以二战的进程构建了扣人心弦的时代背景，超越了技术发展本身，直接从“人”入手，展开了雷达研发前前后后的故事讲述。在占有丰富的资料之后，尽量以通俗化的文笔进行表达。“我很清楚，如果要写出确确凿凿的雷达史，探讨雷达对科技的全面冲击，那就不能用戏剧化和曲折的叙事文体来撰写。但我想述说的是人的故事，而不是钻研技术进展史；我想呈现出这些人所有的大胆举动，无论是多么愚蠢可笑，还是严肃认真，我也要阐述他们的想法与动机，恐惧与竞争。”但是，对于仅仅想获得故事的刺激性和新奇性的普通读者，阅读这本具有一定“技术含量”的书籍还是有一定挑战性的，但是对于关心科技管理、发展谋略尖端科技的人，一定会有深刻的启示。
值得一提的是，在辐射实验室的500位博士精英中，有一位中国女性，她就是中国最早的女物理学家之一、现今96岁高龄的清华大学教授王明贞。虽然书中并没有提到王明贞（该书只注意了那些核心人物），然而我们应该记住，在科学发展史上，在早期雷达研制的“精英”中，曾有这样一位中国女性。
为社会大众挖掘科技世界中精彩的未知领域，是布德瑞乐不疲此的工作。就如作者在《屋顶上的精英》一书序中所言：“本书也许无法真正呈现全貌，然而我希望借着寻求‘人’在其中的重要性，来阐述更为重要的事实，那就是：从重要科技中迸发出来的‘创新’与‘发现’的精神，以及大家所信仰的，并由此改变现代世界面貌的主张。”
阿帕（ARPA）：互联网之母
我们看到的文献中，都习惯把互联网当作美国军方的项目成果。互联网的前身——阿帕网（ARPANet）的确发源于军事的需求，来自美国军方的资助，但是，这个项目却绝对不是美国军方真正有意为之的正式成果，而完全是无心插柳的意外成果。军事机构的封闭与保密，官僚与专制，与开放的互联网，完全是两个极端的物种。因此按照卡斯特的说法，互联网的诞生反而更是“表现了人类超越制度的条条框框，克服官僚障碍以及在开创新世界的过程中推翻现有价值观的能力”。
那么，互联网之所以能够诞生，一定与一些能够突破军事体制的特殊人物有关。其中，鲍勃·泰勒（Bob Taylor）非常关键。1965年，他担任高级研究规划署（ARPA，“阿帕”）信息处理技术处处长，任职期间，他第一个萌发了新型计算机网络试验的设想，并筹集到资金启动试验，这就是互联网的前身——ARPANet（阿帕网）的来由。他把拉里·罗伯茨招入“阿帕”，具体负责项目，直接促成了今天互联网爆炸式的发展。也是他，毫不犹豫地决定支持计算机怪杰道格·恩格尔巴特（Doug Engelbart）的研究，促成一系列计算机技术的诞生。
“他不但是富有远见的梦想家，而且是执着的传教士，他像一头斗牛犬一样。他将计算机界最好的脑袋都集中在一起，而他是这个时代最优秀的技术管理者。”这些世界顶尖的技术天才，他当年的老部下，对他都口服心服。
全世界所有的人都在为互联网的发展速度而惊讶，只有泰勒感觉平淡，相反他还奇怪发展得如此之慢，“我早就预言了互联网。1975年，所有的技术都已经准备好了；1985年，所有的技术都应该很平常了；而直到1995年，居然才开始起飞。看来，我对时间的规划很糟糕。”
60年代初，美国政府启动了一个研究项目。当时，美国各种部队驻扎在全球各地，美国军事部门需要一种命令和控制网络以便有效地与它所有辽阔的财产——士兵保持联系。这种网络需要钱，大笔的钱，而大部分钱要来自为一系列政府计划提供资金的新税收。这些计划之一后来被称为高级研究规划署（Advanced Research Project Agency），简称“阿帕”。核心小组之一是信息处理技术处（IPTO）。目的是在计算机图形、网络通讯、超级计算以及高级教育机器方面进行研究。“没有人要求我们的研究课题必须与某一军事项目有关，但我们通常在没有人授意的情况下，注意瞄准国防部的技术问题，因为这类问题也是美国乃至全世界许多其他部门试图努力解决的难题。”泰勒说。
作为信息处理技术处处长，泰勒的办公室位于五角大楼的三楼，紧挨着国防部部长的办公室。泰勒的办公室有一间里屋是终端室，里面摆放着三台终端，型号都不相同，分别与3台主机相连。一台主机远在麻省理工学院，一台远在加州伯克利大学，一台位于加州圣莫尼卡市，三个终端互不兼容，各有各的程序语言、操作系统和上机步骤。而三套程序和指令都不一样，一旦有急用，尤其让他头疼。大部分时候，他上机都是因为有急事，因为这三个终端都通向计算机界的最前沿。这些设备本身是一流的，但三台格格不入的终端，其嘈杂之声整日不绝于耳，听起来活像一间小破屋乱糟糟地开了好几台电视机，同时播放不同的频道。一不小心，便混淆了，常常把泰勒弄得头昏脑胀。“很明显，我们得想个办法把这些活宝联到一块去。”
信息处理技术处只有两名工作人员，泰勒本人和他的秘书，但他拥有10亿美元的预算拨款，其中大部分经由他的手流入波士顿、坎布里奇及加州的大学和研究室中。这些经费成了浇灌计算机技术的重要肥料。
泰勒有极其敏锐的直觉。似乎有一种天生的本领，总能沙里淘金，挑出富有创新而且能够成功的项目和研究人员。
1966年，泰勒担任信息处理技术处的第三任任处长，他才34岁。他被“终端问题”天天纠缠，他想到为什么不建立一个电子网络，不但自己的三台机器相互可以沟通，而且各地研究小组也可实现信息、资源共享。构思成形后，他走进“阿帕”署长赫兹费德（C.Herzfeld）的办公室，向他讲了自己的联网计划，建议由“阿帕”出面创建一个小型的试验网络，先搞4个节点，然后再逐步扩大。泰勒讲得很简练，其中最能打动赫兹费德的，恐怕就是网络的可靠性：一旦建成了这种由多条通道构成的通讯系统，即使发生了战争，即使某个节点被核武器炸毁，国防部下达的命令仍然可以通过其他节点传送，军事通讯依然畅通无阻。
“这个工作难不难？”“不难，我们已经想好了怎么做。”“很好，去干吧，先给你100万经费。”赫兹费德痛快地开了绿灯。泰勒走出办公室，看了看表：“我的天，只用了20分钟。”
从这一刻起，泰勒提出的联网项目，也就是后来被称为“阿帕网（ARPANet）”，就正式启动了，可以说这是历史上最重要的改变世界的“20分钟”。
有了赫兹费德的支持，有了经费保障，还缺一个项目负责人来主管该网络的设计制造工作。这个人既要通晓计算机，又要精通远程通讯。这样的双料人才可不好找。泰勒瞄准了林肯实验室的年轻人：拉里·罗伯茨（Lawrence Roberts）。
泰勒亲自登门拜访，向罗伯茨谈了联网计划，泰勒把全部情况都倒了出来，但罗伯茨仍不表态。“我要考虑考虑”，他干巴巴地说了一句。
泰勒觉得罗伯茨的回答等于礼貌的回绝。他失望地离去，想另谋人选。但是除了罗伯茨，似乎没有第二人选。数周后，泰勒再次登门。罗伯茨不那么冷漠了，但彬彬有礼地暗示泰勒：他在实验室干得很愉快，不想去华盛顿当一名技术官僚。
屡遭拒绝后，泰勒使出了“杀手锏”，向“阿帕”署长赫兹菲德求援：“你不是掌握着林肯实验室的经费吗？难道你就没有办法让拉里来为我们工作？”赫兹菲德听后立即拿起电话，给林肯实验室主任打了个电话，不一会儿就笑着回答：“让我们等着瞧吧。”
罗伯茨迫于无奈接受了这项工作。这一年罗伯茨29岁。后来证明这个决策再英明不过，1967年，罗伯茨提出了“阿帕网”的构想《多电脑网络与电脑间通讯》，正确地为“阿帕网”选择了“分组交换”通讯方式；1968年，他提交了一份题为《资源共享的电脑网络》的报告，提出首先在美国西海岸选择4个节点进行试验；他领导着诸多大学和研究机构协同攻关，最终导致了“天下第一网”——“阿帕网”诞生，标志着人类社会正式进入网络时代。互联网成功后，罗伯茨被公认为“阿帕网”之父，也相当于“互联网之父”。
1962年，泰勒与来自信息处理技术处的大部分高级项目的代表出席了一个会议。信息处理技术处小组的负责人——声学家立克里德（J.R. Licklider），是有权使用“旋风”计算机的第一批心理学家之一。“旋风”是40年代末在麻省理工学院建造的巨大的SAGE计算机前身，它是美国第一个集成化空中交通和防御网的核心。当时，立克里德是BBN（位于坎布里奇的一个技术研究小组）的会员。他的终端与一台早期的数字设备公司（DEC）的计算机相连，并配置成好像自己的“个人”电脑，一群终端“共享”计算机强大的处理能力。这是最早的分时系统。立克里德探索了如果计算机在工作时长期与人相伴会形成什么样的关系。他的探索产生一系列科学论文，从而设计出“人机界面”的关键性思路。即人应该怎样与计算机合作。这将被称作图形用户界面或GUI。
立克里德是泰勒心目中的偶像，当时立克里德正忙于把计算机学界拉到“阿帕”麾下。1963年，泰勒惊喜地收到了一份由立克里德亲自发来的邀请，请他参加国家航空航天总署一个研究项目。立克里德告诉他说，已经看过他写的论文，写得还不错。立克里德的赞扬让他喜出望外。当得知立克里德转向计算机研究后，泰勒马上跟进学习这种新的工具。1965年初，立克里德前脚跨出“阿帕”，泰勒后脚就跟了进来，先给IPTO第二任处长当副手，不久，就自己坐上了那个位子。
泰勒将罗伯茨拉进信息处理技术处，让他负责网络的建设。一切妥当后，泰勒于1969年离开了“阿帕”，将位置让给了罗伯茨。
泰勒后来回忆说：“我离开国家航空航天总署的根本原因，是长期以来我一直赞同立克里德的交互式计算的观点，他在1960年写的有关人与计算机共生关系的文章给了我非常深刻的印象。虽然我的毕业论文是关于神经系统的功能，但我一直感到，立克里德提出的计算机研究理论最终是会产生结果的。因此，我对计算机的兴趣越来越大，同时渐渐失去了对人脑研究的兴趣。”
他在犹他大学呆了一年。不久，施乐找上门来。1969年，施乐公司CEO彼特·麦考洛夫（Peter McColough）打算为公司未来创建“信息建筑师”，重点是计算机技术研究，以防公司主营业务——复印机、打印机受到冲击。这就是传奇色彩的帕洛阿托研究中心（PARC）的起源。最初麦考洛夫让乔治·派克（George Pake）负责这项任务，他成为帕克的创始人。而派克的首要任务就是把泰勒找来，让泰勒组建帕克。这是后话。
因为对互联网的前身——阿帕网、个人电脑和计算机网络等现代计算技术发展的富有前瞻性的领导，鲍勃·泰勒获得了1999年度美国技术奖章，这是国家最高荣誉。由当时的总统克林顿亲自颁发，但令人吃惊的是，泰勒不愿意出差到华盛顿，他说：“我这辈子出差已经出够了，现在只想呆在家里，实在不愿再出门。”他的理由居然被接收了，最后还是他当年“阿帕”的老上级赫兹费德替他从克林顿手中领过奖章。